20 hours ago, 1010101011 said:Иерархичность субъективна, ты сам приводишь примеры этого. Мы её используем для объяснения мотивации. Ты можешь встречаться хоть с страшной девушкой, и полностью осознавать что она страшная. Твоя мотивация всё равно продиктована иерархичностью, наличие секса повышает твоё личное самоощущение. А то, что это в конечном итоге может сыграть тебе в минус - так я приводил примеры.
На мотивацию влияет целый комплекс инстинктов которые с помощью гормонов определяют наше поведение, нельзя всю мотивацию объяснять через какой то отдельный механизм, который был сформирован в ходе эволюции с целью улучшить социальные взаимосвязи и подавить агрессию, когда репродуктивная функция была сформирована задолго до этого и является основой нашего существования.
20 hours ago, 1010101011 said:
Да, я же пишу выбор по внешности это одно из проявлений.
Ну ты девушку из моего примера назвал страшной, то есть определил её ценность только по внешности, ты же не задался вопросом а может быть я её выбрал по проявлением иерархичности. Получается ценность во внешности соло.
20 hours ago, 1010101011 said:
А как быть с людьми которые не хотят иметь детей? Если мы поменяем средство и цель в твоём утверждении, по-моему оно станет логичнее.
Инстинкту всё равно хочешь ли ты сознательно иметь детей или нет. Все инстинктивные формы поведения бессознательны и созданы для реализации одной и той же биологической программы.
20 hours ago, 1010101011 said:
Тоже об этом упомянул. Иерархичность субъективна. Женщина может повестись на понты, и выбрать в принципе очень слабого мужчину, на основании лишь своего ошибочного предположения, что он имеет высокий статус.
Если иерархичность субъективна, а внешность и социальный статус объективны, к какому выводу эта теория должна была нас привести? Повышай иерархичность хотя она субъективна, но при этом есть другие объективные критерии по которым тебя выбирают для того что бы повысить иерархиность. Какой то велосипед